应该怎样来养成孩子讲礼貌的好习惯呢?
我们的建议是:
做孩子的好榜样
孩子不文明的言谈举止一般都来源于周围环境的影响，孩子有很强的模仿能力，父母的行为举止对孩子来说具有最直接的影响意义。因此父母首先要注意提高自身的修养，使用文明的语言，在家庭中不要讲粗话、脏话，家人之间多使用礼貌用语，说话要一团和气。通过自己的行为潜移默化地影响孩子，为孩子创造一个良好的语言环境，从而养成孩子文明礼貌的好习惯。
一薛居州，独如宋王何？
如果没有良好的环境，任何学习的效果都会大打折扣。以学习语言为例，我们不管花了多少时间去读英文，还是开不了口，讲起来也是断断续续的。但是如果有机会到了美国，半年下来不说英文也不行了。小孩子在这方面的表现尤其明显。
孟子深明此理。他说：楚国有一位大官，希望自己的小孩学会齐语，就礼聘一位齐国家教。但是家教再高明也没有用，因为小孩的生活环境是楚国，每天与人交谈的语言也是楚语，怎么可能学好齐语呢？这就是“一齐人傅之，众楚人咻之”的情况。
假如换个环境，把小孩送到齐国城中的闹市住上几年，那么就是每天鞭打他，逼他说楚国话，也是做不到的。学习语言固然如此，学习做人又何尝有别？
孟子的意思正在于此。如果希望宋王施行仁政，那么光靠一个好人薛居州在他身旁教导，是起不了作用的，“一薛居州，独如宋王何？”反之，如果宋王四周的人都是努力行善之辈，那么宋王要想作恶也不大容易了。
这段话的道理虽然很平凡，但是足以告诉我们一个讯息，就是：儒家绝不是单单讲究个人之发心立志，好像一个人可以不受环境影响，独自成就伟大人格似的。
天道地道的合一【国学】
称得上自强不息而又厚德载物的人，历史.上不在少数，宋代名相范仲淹即是一例。也许是受佛教和儒教的双重影响，他从小就有积极人世之心，并立下济世度人的志向。有一次，他到祠堂求签，卜问日后能否当宰相，签词说不可。他又求一签，祈祷说：“不为良相，愿为良医。”结果还是不行。于是，他长叹道：“不能利则生民者，非大丈夫之志也。”
但是，他并没有因此放下济世度人的大愿，仍孜孜以求，修德修能，不料精诚所至．科举高中，步人官场。他心忧国计民生，举凡公事，无不全力以赴，守边有军功．令外族不敢侵犯；在朝有政绩，博得众口赞誉，因而事业大获成功，终成一代贤相，并在著名的《岳阳楼记》中写下了“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”的千古绝句。
范仲淹除勤于政事之外，修德方面从未丝毫放松。当宰相期间，他生活俭朴，布衣蔬食。把俸禄省下来购置义田，赡养一族的贫寒。他曾在苏州的南园买下一座住宅，后来听风水家说：“此屋风水极好。后代会出公卿。”他想，与其发一家，不如发大家，于是将住宅捐出来，改成学堂，希望苏州子弟多出人才。结果，不仅苏州出了不少人才，他自己的四个儿子个个都是才华杰出、尊为崇高之士，或为宰相，或当侍郎，而且他们都继承了父亲的美德，生活俭朴，乐善好施。由于范氏以济世度人立身，子孙数十代，人才辈出，繁荣了八百多年，真称得上是厚德载物!这才是真正的成功人士!

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